Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit
-Ajet:”Ne kemi hequr prej ZEMRE të tyre çfarëdo urrejtje…” rezultati duhet të jetë ky:”… e ata në mbështetëse qëndrojnë ballë njëri-tjetrit duke qenë të VËLLAZËRUAR” El-Hixhr 47
-Nga mirësitë e Allahut:
-I është thënë Imam Ebu Hanifes:
“Njerzit flasin për ju, dhe ju asnjëherë nuk flisni asgjë kundër atyre!”
Lexo më shumë-Një njeri iu drejtua Abdul Melik ibn Mervanit me kërkesë për të folur diçka me të, por biseda duhet të bëhet vetëm në katër sy. Halifja iu drejtua të pranishmëve me lutje që ti lënë të dy vetëm. Derisa njeriu pregaditej që të fillojë të bisedojë me halifen, halifja ja drejtoj shikimin e tij drejt fytyrës së bashkëbiseduesit dhe me gjuhë të qartë i tha:”Mos më lavdëro, pasi unë shumë mirë e njoh veten time. Mos pretendo se mund të më mashtrosh diçka, pastaj do ishte më mirë për ty që mos më kishe njohur. Mos më sjell fjalë të tjetër kuj, ose të akuzosh padrejtësisht! Tash të jap mundësinë të flasësh, ose nëse dëshiron edhe mund të largohesh?”
-Bashkëbiseduesi tha:” Mundësisht kërkoj që të largohem, të kthehem nga kam ardhë”
Halifja ka lënë gjurmë të thella gjat sundimit të tij, nga gjurmët e tij është edhe monumenti i Xhamisë Emevite në Damask, e cila xhami zë një vend të rëndësishëm në historinë e sundimit të tij.
“Ndihem e pasur kur populli im ka një ekonomi, arsim, shëndetsi të fortë, si dhe drejtësi e barazi për të gjithë.”
Angela Merkel
-A e din kur do ti largohesh mëkatit?
Ajet:” e larguam nga e keqja dhe vepra e shëmtuar, sepse ai(Jusufi), në të vërtetë ishte nga robërit tanë të sinqertë.” Jusuf 24
-A e din kur nuk do të mashtrohesh?
Ajet:”…unë do ti mashrojë ato të gjithë, përveç robërve tu të sinqertë!” Sad 82
-A e din se kur do arijmë përmirsime?
Ajet:”.. me përkushtim të sinqertë.” El- bejine 5
-A e din se kur fillon ideali për ndryshime?
Ajet:”…ty ta kam përkushtuar atë që është në BARKUN tim, që të të shërbejë vetëm ty” Ali-Imran 35
-A e dini se syfaqësia, në fjalë, veprim është e kundërta e sinqeritetit?
-Muhamedi a.s thot:”Shkoni tek ata të cilët veprat i bënit për t’ju parë dhe kërkojeni prej tyre shpërblimin, nëse do të mund t’ju shpërblejnë”
-A e dini se kush nuk e humbë identitetin, shpresën, sjell ndryshimin, lufton prapambetjen, skamjen,etj?
-Lideri që ringjalli shkencat në kohën e tij, Gazali thot:”Të gjithë njerzit janë të humbur, përveç të diturve. Të gjithë të diturit janë të humbur përveç vepruesve( me dituri). Të gjithë vepruesit janë të humbur përveç të sinqertëve.”
-Pasi ta kesh lexuar, më thuaj të lutem a thua vërtet ka mundësi të vjen ndryshimi ndryshe, me cilin do qoftë?
-Ndikimi deri në përsos’shmëri të idesë, shpirtit, qëndrueshmërisë fal argumentit dhe pathyeshmërisë të prezantuesve të argumentit.
-Magjistarët, simbol i shërbimeve për përfitime personale, dhe mbajtje në pushtet sundimtarin e krimit dhe korrupsjonit: Ajet:”… magjistarët i thanë Firaonit: a do të ketë shpërblim për ne…”41 Shuara
-Pasi besuan magjistarët, Firaoni i kërcënoj: Ajet:”…i besuat atij, para se t’ju lejoja unë?!”…do t’jua këpus duart dhe këmbët…” “Ata thanë ska rëndësi ne i kthehemi Zotit tonë.” Shuara 49-50
-Cili emër flinte në zemër të magjistarëve dje? Ajet:”… dhe thanë për madhërinë e Firaonit…” pasi besuan magjistarët e djeshëm:Ajet:”Atëherë magjistarët ranë në sexhde..” “… ne besojmë Zotin e botrave, Zotin e Musait dhe Harunit!””…Ne shpresojmë se Zoti ynë do të na i falë gjynahet, meqë jemi besimtarë të parë.”Shuara 46,47,48 dhe 51
Medito të lutem:
1.I pa binduri shëndetshëm,ka pasoja ideje, veprimi, përcaktimi, të gjitha këto në dëm dhe kuriz të vendit, popullit, ardhmërisë. E tillë ishte veprimtaria e magjistarëve në kohën e Musaita.s. Mos vallë ekzistojnë edhe sot kështu veprimtarë?
2.Kujdes, mos kërko që të të përmbush një kërkesë të sëmurë, një i prishur, i pa shpirt, pasi vjen dita nesër do kthehet dhunshëm ndaj teje, nuk i beson dot përmirsimit tënd, pasi deri dje doje favore, sot ti të jesh ndryshe?! Kështu u ndodhi magjistarëve, nga ai në emër të cilit betoheshin dhe e madhëronin.
3.Pushteti që mbahet pa meritë, pa zjedhje demokratike, me manipulime, me favore grupacjonesh, etj, një ditë do ndodhin; frigë, pasiguri, kërcënime, mosbesim, përçarje pasi asnjiherë ska ekzistuar unitet. Kujdes Zoti i madh do të bashkohemi dhe ndihmohemi në të mirë dhe në të mbarë kursesi në armiqësi dhe mëkate( shkelje të dispozitave)
4.Pasojat fikësuese kur nuk ka gjygjësor të pamvarur, funksjonal, ndodh që i “ pushtetshmi” të të kërcënojë, friksojë, të të mar më të shenjtën lirinë e zjedhjes, jetës, etj. Kështu qe qëndrimi i faraonit ndaj magjistarëve.
5.Asnjëherë nuk duhet muguar idealistet,njerzit e urtë e të zjedhur, për të udhëzuar të humburit e djeshëm, për të folur me gjuhën e argumentit të pathyeshëm, për të shëruar bindjet, veprimtaritë dhe sukseset në të dy jetët.
-Këto ishin disa përkujtime për njerzit e arsyes së shëndoshë që ofron Kur’ani për të zotët e mendjes.
-Ajet:” …hidheni diku larg në një vend … pas asaj bëhuni njerëz të mirë.” Jusuf 9
-Mere Kur’ anin pran vetes dhe medito thellë rreth këtij ajeti të lartë përmendur. Nëse je nga besimtarët mbaj vetllogari, nëse je dikush tjetër ndëgjo zemrën se si të pëshpërit, se si Allahu në këtë ajet ka shpalosur atë që fshihet në thellësinë e ndërgjegjes tënde, vërtet Allahu është njohës i thellë i asaj që fshehin qëllimet dhe shpirtërat ton.
-Vetëm dy mësime nga ajeti e lartëpërmendur:
1.Njohja, dituria, përkatësia, bindja se mund të gjesh dhe ke përkrahje, jo gjithmon janë faktor për të argumentuar largimin nga devijimet.Nevojitet besimi se vetëm një Zot di atë çka pëshpërit zemra ton, vetëm një Zot di thellësisht qëllimet tona, dhe vetëm një Zot i Gjithëdijshëm këtë mendësi të lartëpërmendur na e ka zbuluar në Kur’an në ajetin e lartë përmendur. Diturisë, njohjes, përkatësisë, grupit, popullit, vendit, institucjonit, domosdoshmërisht i duhet devotshmëria. Devotshmëria lind nga besimi, brendësia e shpirtit qortues, pastaj rregullimi dhe standartizimi i rruajtjes së vlerave të shëndosha dhe të pranueshme nga shumica e njerëzve.
2.Hapja e derës së padrejtësive, përkrahja dhe bashkëpunimi individual, grupor, institucjonal, në mallverzime mundësojnë mëkatet sot( shkeljet ligjore, demokratike), të shëmtuarën ta shohin si mundësi, me shpresë se e nesërmja do sjell pendim, përmirsim, ngritje, është kryekëput vepër që flet për ndikim të thellë të strukturave djallëzore , qoftë edhe nga njerëzit.
-Zoti ynë mundësona që zemrat tona të zgjohen, shpirtërat tonë të ndërgjegjësohen, miqtë e përkrahësit tonë të janë në mirësi, e kursesi në zollume e padrejtësi.
-Omeri, paqa e Allahut qoftë mbi të, për Aliun, mëshira e Zotit qoftë mbi të tha:”O Zot më rruaj nga ndonjë problem, e nuk e kam Aliun ( për ta pyetur, konsultuar, shqyrtuar, zjedhur).
-Aliu, paqa e Zotit qoftë mbi të, kështu e këshilloj djalin e tij:
•Kujdes, mos dëshmo, as mos i beso detyrë injorantit( që din por nuk vepron sipas diturisë),ai dëshiron të të ndihmojë por në fund kupton për dëmin që ta ka shkaktuar.
•Kujdes, mos dëshmo, e as mos i jep pozitë gënjeshtarit, pasi ai të sjell pranë vetes atë që realisht është larg, kurse ta bën të largët atë që ke pranë vetes.
•Kujdes, mos dëshmo, as mos i jep detyrë kopracit, pasi ai të humbë shpresën për atë që është në mundësitë e tij, dhe e nevojshme
për ty.
•Kujdes, mos dëshmo, mos i jep detyrë të prishurit, pasi ai të propzon gjëra të paqena, dhe të dëmshme.
-Hasan el-Basri ka thënë:” Po të mos gjendeshin në mesin tonë njerëz të ditur që na këshillojnë, na përkujtojnë dhe terheqin vërejtjen, do poshtronim veten kur do vepronim instiktivisht.”
Ajet:” …për të qenë dëshmitar ndaj njerëzve…” El-Bekare 143
•A i ke zgjuar të pavëmendshmit, me sinqeritetin, shërbimin, pa anshmërinë, qëndrueshmërinë tënde profesjonale dhe qytetare?
•Nëse thellësisht do që Allahu të të lehtësojë momentin e takimit me melekun e vdekjes, a ke vendos siqerisht që pas faljes së namazit, me fjalët e tua të kesh komunikim të sinqertë e të argumentuar me njerzit?
•Nëse do llogarri të lehtë para Allahut, a do kujdesesh që të mos ngarkosh llogarinë e tjetrit pa argument lëndor?
•Nëse do që dikush të të besojë se vertet je i kënaqur me mundësitë e tua profesjonale, dhe se nuk pretendon pasurinë haram, a do doshmosh se vertetë nuk dëshmon me asgjë,para ndonjë autoriteti të caktuar me dëshmi të rejshme?
•Nëse e do sinqerisht xhenetin, që është vend i fryteve të shëndetshme, ujrave të pastër, shtëpive të bukura, tokës që i vjen era misk, djelmoshave të shërbyeshëm, nëse nuk mund ndoshta të kontribosh, a ka mundësi që të tjerët të jenë të sigurtë nga uzurpimi, tjetërsimi, keqmenaxhimi i pasurisë publike nga ty?
•Nëse vertet do shoqërimin tënd në Xhenet me Muhammedin a.s, përpiqu të largohesh nga kjo jetë siç u largua i Dërguari i Allahut, pasi ndëgjoj nga 120 mijë të pranishëm se: as në nder, as në trup, as në pasuri askënd nuk kishte dëmtuar, misjonin e tij e përmbushi dhe për dynjanë tha se vërtet e ka lodhur e do të pushojë pranë mëshirës së Allahut, dhe jo ti kemi lodhur të tjerët në dynja, e të shpresojmë se na pret rahmeti i Tij, pa mos me ndodhë ajo që i Gjithëdieshmi ka thënë: Ajet:”E kush punoj ndonjë të mirë, që peshon sa GRIMCA, atë do ta gjejë. Dhe kush punoj ndonjë të keqe, që peshon sa GRIMCA, atë do ta gjejë.” El-Zelzele 7-8
-“Tash po vjen pas kaq shumë njerëzve?”- Kështu i tha Muhammedi a.s një njeriu të zgjuar por i ndikuar nga rrethanat u vonua në Islam, edhe pse dëshmoj shehadetin. Muhammedi a.s priste që ai të vet nismëtari dhe jo një prej muslimanëve.
-Si të duket kjo i nderuar nga Kur’ani: Ajet:” Ata thanë:” Pasha Allahun, është e vërtet se Allahu të ka lartësuar mbi ne, kurse ne vërtet ishim fajtorë” Jusuf 91
•A nuk është koha që të shohim, ta prekim edhe më thellë suksesin e të sinqertëve, punëmirëve, dashamirësve dhe kjo të dëshmohet nga njerzit që ndoshta sot ka skepticizëm? Behu nismëtar, për obligimet, përgjisitë, kulturën tënde në qytetin dhe institucjonin tënd.
•Secili ka një mëkat që ka bërë këtë vend jo shumë atraktiv, ka edhe prej atyre që e kanë ndjerë veten të pafuqishëm për përmirsim edhe pse kanë dëshirë. Mëkatar i penduar dhe që pranon meritën e tjetrit është çels i një fillimi të mbarë, kështu që edhe këtu bëhu nismëtar, pasi ska më kushte të favorshme për tu bërë sikur..
•Allahu nuk i lë në pozita inferjore vepër mirët, të sinqertit, dashamirësit e vendit, të aftit. Vendos të bëhesh nismëtar, do shohësh se si do ti përjetosh fjalët siç i përjetoj Jusufi a.s nga vëllezërit e tij, fjalët e tyre janë në ajetin e lartëpërmendur.
• Pranimi i shkeljes, qortimi i vetvetes, ndjesia e peshës së mëkatit, pasojat e saj në shpirt, institucjon, vend, pranimi i meritokracisë, dëshmia e sinqertë qoftë edhe përmes votës etj, është parakusht për një ditë ndryshe, si ndaj vetes, ashtu edhe ndaj detyrimit që kemi ndaj institucjonit, vendlindjes, dhe edukimit të brezave të rinj.
– Bëhu nismëtar pash besën e Zotit, paqa dhe mëshira e Zotit qoftë mbi ty.
-Ajet:”Ai (Jusufi) tha:”Mbillni shtatë vjet vazhdimisht, e çfarë keni korrur lëreni në kallinj, përveç në pakice nga e cila do të hani.” Jusuf 47
-Medito të lutem:
-“Mbillni shtatë vjet vazhdimisht”
•Kur shikon ose parashikon mungesë edukate, qytetarie, vështirësi në segmente të caktuara që shqetësojnë shoqërinë, shto sinqerisht kapacitetet e përpjekjes, edukimit, punës,pasi dorëzimi sjell frigë, shqetësime, tjetërsim të vetes dhe nënshtrim ndaj forcave të erta.
Lexo më shumë-Sa më thellë është vështirsuar ndjesia ndaj zbukurimeve të jetës dhe gjithëçkae që na rrethon, aq më thellë lind nevoja në natyrën njerëzore ti kthehet vlerave të lindura në shpirtin njerzor, respektit të domosdoshëm të rrendit në natyrë, prandaj lindin edhe datat e caktuara mbrenda vitit, lirisht mund ti quajmë shumicën e këtyre datave kalendarik, ditë natyrëshmërie dhe si ditë pendimi, vetëdiesimi, rrikthim në jetë të asaj që Zoti ka mbjellë në shpirtin njerzor. Një Qershori dita e femijëve. Çfar thot Kur’ani? Çfar thot i Dërguari i Allahut, Muhammedi a.s?
Lexo më shumë
